Apartheid

Seguramente has escuchado pobre esta palabra, pero no tiene mucho significado si no sabes sobre que se trata, según la real academia española corresponde a:

“Segregación racial, especialmente la establecida en la República de Sudáfrica por la minoría blanca”

Segregación racial, discriminación, odio, manifestaciones, asesinatos, injusticia y rencores son algunos de los resultados y consecuencias del APARTHEID.

Imágenes

Loading...

martes, 29 de junio de 2010

Algo mas sobre Sudáfrica


Sudáfrica, un país en la posición mas meridional de África, país muy diverso culturalmente, en tradiciones, idiomas y concepciones religiosas, hay mas de 11 lenguas reconocidas en Sudáfrica, como el Afrikaans y el Inglés, donde el Afrikaans es uno de los idiomas mas sobresalientes.

Este país es étnicamente diverso, donde casi el 80% de la población es de raza negra, un 10% es blanco, y otro 10% es mestizo. Esto hace que Sudáfrica sea un país multiétnico.

Sudáfrica, lamentablemente, es un país muy desigual a nivel de grupos sociales, ya que existen grupos sociales donde existe gran cantidad de capital y fortuna, y por el contrario hay grupos sociales donde las personas no alcanzan a tener dinero para comer; una explicación del porque es así, puede ser por su historia.

Sudáfrica fue “descubierto” por portugueses que necesitaban establecer puntos para el comercio marítimo, a medida que pasaba el tiempo Sudáfrica siguió siendo una ruta del comercio, y en el siglo XVII, holandeses establecieron un asentamiento para su flota comercial. En el siglo XIX británicos invadieron Sudáfrica, dando como resultado guerras y odio. Después de estas guerras y conflictos, Sudáfrica se independizo en 1910.
Y en 1948, el Partido nacional impulso una politica de estado: el APARTHEID

La instauración del Apartheid

El apartheid fue una serie de actos de racismo practicado en Sudáfrica durante muchos años, pero no fue sino hasta 1948 que tomó forma jurídica al ser respaldado por leyes. Ya que en 1947 Daniel François Malan, del partido nacionalista ganó las elecciones.

Despues de ganar se segregó a cada individuo de acuerdo a su raza. Una ley promulgada en 1950 reservaba ciertos distritos en las ciudades donde sólo podían ser propietarios los blancos, forzando a los no blancos a emigrar a otros lugares. Las leyes establecieron zonas segregadas tales como playas, autobuses, hospitales, escuelas y hasta bancos en los parques públicos.

Los negros debían, por otra parte, portar documentos de identidad en todo momento y les estaba prohibido quedarse en algunas ciudades o incluso entrar en ellas sin el debido permiso.

Años después, Johannes Gerhardus Strijdom, que sucedió a Malan como presidente, instauró las siguientes leyes:


LEYES


Los negros no podían ocupar posiciones en el gobierno y no podían votar excepto en algunas aisladas elecciones para instituciones segregadas.

Los negros no podían habilitar negocios o ejercer prácticas profesionales en las áreas asignadas específicamente para los blancos.

El transporte público era totalmente segregado.

A los negros no les estaba permitido entrar en zonas asignadas para población blanca, a menos que tuvieran un pase. Los blancos también tenían que portar un pase para entrar en las zonas asignadas a los negros.





("P
ara el uso de personas blancas")

Edificios públicos tales como juzgados u oficinas de correos, disponían de accesos diferentes para blancos y negros.

Las áreas asignadas a los negros raramente tenían electricidad o agua. Los hospitales también eran segregados: los hospitales para los blancos tenían la calidad de cualquier nación desarrollada, mientras que los asignados a los negros estaban pobremente equipados, faltos de personal y eran muy pocos en relación a la población que servían.

En 1970 la educación de un niño negro costaba el 10% de la correspondiente a un blanco. La educación superior era prohibitiva para los negros.

• El ingreso mínimo para el pago de impuestos era de 360 rand para los negros y mucho más alto para los blancos, unos 750 rand.



¿Por qué?

Defensores del apartheid decían que la discriminación contra los negros estaba basada legalmente en que éstos no eran ciudadanos de Sudáfrica, sino ciudadanos de otros estados independientes (llamados bantustanes), creados con el fin de alojar a gente negra.

En efecto, se crearon diez estados autónomos para alojar a los negros que constituían el 80% de la población. A esta población se le eliminó la ciudadanía sudafricana y se les consideraba como transeúntes o población temporal provista de pasaportes en lugar de pases.

Durante las décadas de 1960 hasta 1980, el gobierno forzó a la población negra a reubicarse en dichos estados que habían sido designados para ellos. Un total de 3 millones y medio de habitantes se vieron obligados a desplazarse hacia estas zonas.

Clases de "RAZAS"

Segun el apartheid, las personas se podian dividir en grupos, como por ejemplo:

Los de color (en afrikáans "kleurling") lo componían gente mestiza proveniente de la mezcla de bantúes y khoisan con personas de ascendencia europea. La determinación de quién era catalogado como mestizo a veces era un tanto difícil, llegando al extremo de examinar las encías de las personas para distinguirlos entre negros y mestizos.

Los mestizos también fueron objeto de discriminación y obligados a reubicarse en zonas asignadas a ellos, a veces abandonando casas y tierras que les pertenecían por muchas generaciones. Si bien los de color recibían mejor trato que los negros, jugaron un papel preponderante en la lucha contra el apartheid. Su derecho al voto les era negado en la misma forma que a los negros.

En 1983 una reforma a la Constitución permitió a los de color e indios (estos últimos originarios de la India y Pakistán) participar en unas elecciones separadas para formar un parlamento de color subordinado al parlamento de los blancos.

La teoría del apartheid era que los de color eran ciudadanos de Sudáfrica con limitados derechos, mientras que los negros eran ciudadanos de cualquiera de los diez estados autónomos creados para ellos.


Oposición al Apartheid

La discriminación movió al Congreso Nacional Africano (ANC) formado por sudafricanos "negros" a desarrollar un plan de resistencia lo cual incluía desobediencia pública y marchas de protesta.

En 1955, organizaciones incluyendo el ANC y el
Congreso Indio formaron una coalición adoptando una Proclama de Libertad, la cual contemplaba la creación de un Estado donde se eliminara totalmente la discriminación racial.

En 1959 y 1960 un grupo del ANC decidió salirse de las filas del partido para formar otro más radical al que denominaron Partido del Congreso Africano (ACP).

El principal objetivo del nuevo partido era organizar una protesta a nivel nacional en repudio a las leyes discriminatorias.

Masacre de Sharpville



El 21 de marzo de 1960 un grupo se congregó en Sharpeville, un pueblo cerca de Vereening para protestar contra la exigencia que los negros portaran pases. Si bien no se sabe con exactitud el número de manifestantes, lo cierto es que la policía abrió fuego contra la multitud matando a 69 personas e hiriendo a 186. Todas las víctimas eran negros y la mayoría habían sido disparados por la espalda.

Seguidamente el ANC y el ACP fueron ilegalizados.


Las protestas siguieron hasta tal punto que en 1963 el primer ministro Hendrik Frensch Verwoerd declaró un estado de emergencia, permitiendo la detención de personas sin orden judicial.

Más de 18.000 manifestantes fueron arrestados, incluyendo la mayoría de los dirigentes del ANC y del ACP. Las protestas tomaron en adelante la forma de sabotaje a través de la sección armada de dichos partidos.

En julio de 1963 varios dirigentes políticos fueron arrestados, entre ellos Nelson Mandela. En el juicio de Rivonia en junio de 1964, Mandela y otros siete disidentes políticos fueron condenados por traición y sentenciados a cadena perpetua.

La declaración de Mandela en dicho juicio se hizo memorable:
"He luchado contra la dominación de los blancos y contra la dominación de los negros".
He deseado una democracia ideal y una sociedad libre en que todas las personas vivan en armonía y con iguales oportunidades. Es un ideal con el cual quiero vivir y lograr. Pero si fuese necesario, también sería un ideal por el cual estoy dispuesto a morir".

El juicio fue condenado en las Naciones Unidas y fue un elemento muy importante para implantar sanciones contra el régimen racista de Sudáfrica. Con los partidos de los negros proscritos y sus dirigentes en prisión, Sudáfrica entró en la etapa más turbia con la comunidad internacional de su historia. La aplicación del apartheid se intensificó. El primer ministro Verwoerd fue asesinado, pero sus sucesores B.J. Vorster y P.W. Botha mantuvieron sus políticas.

El Movimiento de Conciencia Negro y los disturbios de Soweto



Durante la década de 1970 la resistencia al apartheid se intensificó. Al principio fue a través de huelgas y más adelante a través de los estudiantes dirigidos por Steve Biko. Biko, un estudiante de medicina, fue la fuerza principal detrás del Movimiento de Conciencia Negro que abogaba por la liberación de los negros, el orgullo de la raza y la oposición no violenta.

En 1974 el gobierno emitió una ley que obligaba el uso del idioma afrikáans en todas las escuelas, incluyendo las de los negros. Esta medida fue muy impopular, pues se consideraba como el idioma de la opresión blanca. El 30 de abril de 1976 las escuelas de Soweto se declararon en rebeldía. El 16 de junio de 1976 los estudiantes organizaron una marcha que terminó en violencia, donde 566 niños murieron a consecuencia de los disparos de la Policía, los cuales habían respondido con balas a las piedras que lanzaban los manifestantes. Este incidente inició una ola de violencia que se extendió por toda Sudáfrica.

¿Oposición blanca?

Si bien la mayoría de los blancos en Sudáfrica estaban de acuerdo con el apartheid, había una importante minoría opuesta a esto. En 1980 el Partido Progresista (contrario al apartheid) liderado por Helen Suzman, que obtuvo el 20% de la votación
Nelson Mandela y Helen Suzman, personas clave en la oposicion y abolicion del Apartheid

Sudafrica y su Independencia

En 1960 después de la Masacre de Sharpeville, Verwoerd llevó a cabo un referéndum pidiendo al pueblo blanco que se pronunciara a favor o en contra de la unión con la Gran Bretaña. El 52% votaron en contra. Sudáfrica se independizó de Gran Bretaña, y luego se convirtió en una republica independiente.

En 1993, Sudáfrica era el único país del África negra gobernado por una minoría blanca. Pero desde muchos sectores las reformas se veían necesarias, aunque acarrearan la pérdida de privilegios



martes, 22 de junio de 2010

Abolición del apartheid

La abolición del apartheid fue producto de los cambios políticos que ocurrieron en Sudáfrica a finales de la década de 1980 y principio de la década de 1990. La política del apartheid creaba cada vez más controversias y oposición de la comunidad internacional.
Se habían impuesto sanciones económicas; algunas incluso requerían la desinversión total en Sudáfrica. La moneda sudafricana, el rand, llegó a un nivel tan bajo que el gobierno se vio obligado a declarar un estado de emergencia en 1985 que se mantuvo durante cinco años.

En febrero de 1989, el presidente Botha(presidente del momento), sufrió un ataque de apoplejía y fue reemplazado por Frederik de Klerk.

Nelson Mandela y el Presidente DeKlerk

En su primer discurso como presidente, en febrero de 1990, De Klerk anunció que empezaría un proceso de eliminación de leyes discriminatorias, y que levantaría la prohibición contra los partidos políticos proscritos (incluyendo el principal y más relevante partido de oposición negro, el Congreso Nacional Africano, que había sido declarado ilegal 30 años antes.

Entre 1990 y 1991 fue desmantelado el sistema legal sobre el que se basaba el apartheid. En marzo de 1992, en la última ocasión en que sólo los blancos votaron, un referéndum le concedió facultades al gobierno para avanzar en negociaciones para una nueva constitución con el ANC y otros grupos políticos.
Para poder entender bien y sintetizar los inicios, causas y consecuencias del APARTHEID en Sudáfrica, es de utilidad una línea temporal, como la presentada a continuación:


Conclusiones:

En naciones multi-étnicas, como Sudáfrica, donde la población tiene distintas culturas de origen, la peor solución posible a conflictos entre culturas, es la discriminación y la segregación de la sociedad, ya que solo fomenta a el rencor y el odio, que se ejemplifica en el Apartheid Sudafricano, ya que durante las manifestaciones y protestas en contra del Apartheid, hubo respuestas armadas de ambos lados, del lado gubernamental y del lado de los manifestantes, con resultados atroces, como los heridos y muertos fatales, además de la pena y rencor de las familias de los afectados, que solo nos llevan a un circulo vicioso que genera mas odio.

Además este tipo de conflictos (de etnia o cultura) se presta para abusos y violaciones de los derechos de las personas, como lo sucedido durante el régimen dictatorial de Adolfo Hitler, donde debido a diferencias de “superioridad racial” se provoco un genocidio hacia la población judía.

Es por esto que lo mejor que se puede hacer en casos de diferencias culturales, étnicas y raciales, es abogar por la paz, la igualdad y la no discriminación, así creando una sociedad diversa, completa y tolerante frente a las diferencias, que finalmente dan como resultado personas excepcionales, como por ejemplo “Nelson Mandela”, premio Nóbel de la paz y también hacen que nuestra sociedad aprenda de los demás y se perfeccione.


La segregación social y la discriminación, en países que existen diferencias evidentes de tipo económica y cultural, como Sudáfrica, país que se formo mediante la colonización de extranjeros, que esencialmente utilizaron a los nativos como esclavos y no trabajaron en conjunto.

Estas diferencias solo abren mas la brecha de clases, creando así una sociedad no puede dar todo lo que tiene, ya que algunos integrantes de ella, solo se ven frenados y limitados debido a estas brechas, por lo consecuente, el progreso del país a nivel económico y como potencia se ve frenado, evitando así que este país llegue a niveles de desarrollo y confort de vida como los que otros países desarrollados si poseen


Los caucásicos siempre se han creído superior a la gente mestiza, de color o frente a los indígenas de cualquier cultura, y no son capaces de darse cuenta que las únicas diferencias entre ellos son a nivel superficial, y que eso no es realmente lo que forma a una persona, sino la capacidad de pensar, de razonar y reflexionar acerca de sus errores y que hacer para remediarlos, o el pensar en que hacer para formar un mundo mejor en donde no hayan este tipo de incidentes, que viéndolo desde un punto de vista como es el nuestro, es bastante estúpido luchar por “la raza que predomine”, tantos años dando vuelta en algo sin sentido cuando podrían haber estado buscando la forma de sacar el país adelante , sabiendo que hay un alto nivel de pobreza: cerca de un 50%.


“Dejar nuestras diferencias a un lado, y lograr trabajar juntos por un bien común es el objetivo de una comunidad”

Departamento de Historia y Filosofía, Colegio Etchegoyen Talcahuano. Creado por Gonzalo Castillo y Nicolás Navarro.